RACIONALIDADE TÉCNICA E INSTRUMENTAL: REFLEXÕES SOBRE O SENTIDO DA EDUCAÇÃO
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Ana Carolina da Silva Oliveira, Simone de Magalhães Vieira Barcelos , Camila Grassi Mendes de Faria

RACIONALIDADE TÉCNICA E INSTRUMENTAL: REFLEXÕES SOBRE O SENTIDO DA EDUCAÇÃO

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Introduction

Racionalidade tÉcnica e instrumental: reflexÕes sobre o sentido da educaÇÃo. O artigo discute a racionalidade técnica e instrumental na educação contemporânea, buscando o verdadeiro sentido da formação humana além da lógica de mercado e do saber-fazer.

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Abstract

Este artigo discute a racionalidade técnica na educação contemporânea. Destaca-se a necessidade de compreender a natureza e os fins da educação, bem como seu sentido na formação e na existência humana, com vistas a romper com a recorrente compreensão fragmentada e superficial dos temas educacionais. O texto analisa como a ênfase nos parâmetros curriculares, avaliações e resultados acadêmicos, muitas vezes, prevalece sobre a reflexão dos conceitos, teorias e práticas no campo da educação. A pressão externa por eficiência, eficácia e produtividade leva a escola a se adaptar às demandas do mercado, perdendo seu sentido e razão de ser. A lógica de produção, marcada pela lógica da instrumentalidade, a qual atinge tanto a educação básica como o ensino superior, toma a educação como mero investimento para o sucesso profissional. A cultura contemporânea, sob a influência da racionalidade técnica, privilegia a imagem e o som, desvaloriza o texto escrito, a leitura e o exercício do pensamento, resultando na submissão do ser humano aos imperativos da eficiência e da lógica instrumental, reduzindo a educação ao saber-fazer. Diante dessas transformações, é fundamental pôr em questão a educação contemporânea em vista da formação em sentido amplo, uma educação para além das necessidades e interesses imediatos do mercado. A presente reflexão, de cunho teórico, foi realizada a partir de um estudo bibliográfico tomando como fundamento o conceito de racionalidade instrumental elaborado por Horkheimer (2002), assim como as contribuições filosóficas sobre o tema desenvolvidas por Chauí (2016) e Coêlho (2008; 2012).



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