Sofía Chacaltana Cortez, Hatsumi Otsu

Migración, extractivismo y necropolítica en la Amazonía peruana: la trata de mujeres en enclaves neoextractivos

Introduction

Migración, extractivismo y necropolítica en la amazonía peruana: la trata de mujeres en enclaves neoextractivos. Explora migración, extractivismo y necropolítica en la Amazonía peruana, analizando la trata de mujeres en enclaves neoextractivos. Examina minería ilegal y violencia en Madre de Dios.

Abstract

Este artículo examina los flujos migratorios hacia enclaves neoextractivistas dentro del marco de la necropolítica y la ecología política de la migración. Explora cómo los territorios degradados, moldeados por la minería ilegal, la trata de personas y el comercio sexual funcionan tanto como fuerzas de expulsión como de atracción. El marco teórico integra los conceptos de acumulación por desposesión y biopolítica extractiva para entender cómo el control estatal, la precarización laboral y la violencia crean regímenes de movilidad diferenciados, que afectan particularmente a las mujeres migrantes. El estudio se centra en Madre de Dios, en la Amazonía peruana, una región marcada por la degradación ambiental y el control territorial a través de economías ilegales, a pesar de los reclamos estatales de protección de la biodiversidad. Utilizando métodos cualitativos, incluido el análisis de documentos y entrevistas con actores locales, la investigación revela que los patrones migratorios en estos enclaves están influenciados por configuraciones históricas de explotación territorial. El artículo contribuye a la ecología política de la migración al demostrar cómo las economías extractivas y las desigualdades estructurales configuran los flujos migratorios en contextos necropolíticos.

Review

Este artículo presenta una investigación oportuna y profundamente relevante que aborda la compleja intersección de la migración, el extractivismo y la necropolítica en la Amazonía peruana, centrándose de manera crucial en la trata de mujeres. La propuesta teórica, que integra la necropolítica y la ecología política de la migración con la acumulación por desposesión y la biopolítica extractiva, es robusta y promete una comprensión matizada de cómo los territorios degradados funcionan como sitios de expulsión y atracción. La capacidad del estudio para desentrañar cómo el control estatal, la precarización laboral y la violencia generan regímenes de movilidad diferenciados, afectando desproporcionadamente a las mujeres migrantes, es un mérito fundamental que lo posiciona como una contribución significativa a la literatura crítica. El enfoque empírico en Madre de Dios, una región paradigmática de degradación ambiental y economías ilegales, proporciona un telón de fondo sólido para explorar estas dinámicas. La metodología cualitativa, que combina el análisis de documentos con entrevistas a actores locales, es apropiada para desentrañar las configuraciones históricas de explotación territorial que subyacen a los patrones migratorios actuales. La articulación de cómo las economías extractivas y las desigualdades estructurales dan forma a los flujos migratorios en contextos necropolíticos es una contribución sustancial a la ecología política de la migración, ofreciendo una lente crítica para entender la violencia y la precariedad inherentes a estos enclaves neoextractivos. En su conjunto, el artículo demuestra un profundo compromiso con la comprensión de las dimensiones humanas y políticas de la crisis ambiental y extractiva en la Amazonía. Su contribución a la ecología política de la migración es clara, al vincular explícitamente las lógicas extractivas con la producción de subjetividades vulnerables y regímenes de muerte social. Este trabajo no solo ilumina un problema crítico de derechos humanos y justicia ambiental, sino que también ofrece un marco teórico valioso para futuras investigaciones en contextos similares, reafirmando la necesidad de analizar la migración desde una perspectiva que reconozca la interconexión entre la violencia territorial, la gobernanza extractiva y la diferenciación de la vida.

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