L'identité des femmes dans le roman thérèse desqueyroux de françois mauriac: étude du féminisme existentialiste de simone de beauvoir. Explore l'identité des femmes dans *Thérèse Desqueyroux* de Mauriac. Une étude du féminisme existentialiste de Simone de Beauvoir révélant construction sociale et stéréotypes patriarcaux.
Thérèse Desqueyroux de François Mauriac est un roman dépeint la vie de la société bourgeoise des années 1920. Thérèse était une personne assez libre avant le mariage, mais le mariage inter-familial de l'époque l'a entraînée à son insu dans une vie étouffante, alors qu'après le mariage, elle avait une nouvelle identité de mère et d'épouse, qui continuait à être sous la domination de son mari. Par conséquent, cette recherche vise à examiner plus en profondeur l'identité des femmes dans le roman. Cette recherche utilise une approche qualitative et l'approche du féminisme existentialiste. L'objet matériel de cette recherche est Thérèse Desqueyroux de François Mauriac qui est étudié en utilisant l'objet formel de l'identité féminine basé sur le concept du féminisme existentialiste de Simone de Beauvoir. Les résultats de l'analyse montrent que l'identité des femmes comme mères et épouses est une forme de construction de la société patriarcale. En outre, il a également été constaté que les mythes et les stéréotypes ont contribué à façonner les femmes pour qu'elles continuent à appartenir à la deuxième classe. Les efforts des femmes pour montrer leur identité sont menés de manière interne et par des actions réelles, ce qui permet aux femmes de se rendre compte qu'elles sont des objets et de se rejeter.
This study embarks on a pertinent and well-defined inquiry into the construction of female identity within François Mauriac's *Thérèse Desqueyroux*, utilizing the robust theoretical lens of Simone de Beauvoir's existentialist feminism. The selection of *Thérèse Desqueyroux* is particularly apt, as the novel vividly portrays the societal constraints and personal struggles of women in the bourgeois society of the 1920s, making it a rich text for examining patriarchal structures and their impact on individual lives. The qualitative approach, combined with Beauvoir's framework, promises a nuanced and critical analysis of how Thérèse's initial freedom succumbs to the suffocating roles imposed by marriage, motherhood, and wifely duties, underscoring the novel's enduring relevance to feminist discourse. The abstract effectively outlines the core findings, asserting that the identities of mother and wife are indeed constructs of a patriarchal society, and that pervasive myths and stereotypes historically relegated women to a secondary status. A key insight offered is the dual nature of women's efforts to assert their identity: both through internal reflection and tangible actions. This process, as the research indicates, leads to a critical realization of their objectification within society, ultimately culminating in a form of self-rejection of these imposed identities. This trajectory from initial freedom to societal imposition, then to an awakening and rejection of objectification, is a compelling narrative thread that the study appears to trace effectively through Thérèse's character. Overall, this research appears to make a valuable contribution to both literary criticism and feminist studies. By systematically applying Beauvoir's existentialist feminism to a foundational work of French literature, it illuminates the intricate mechanisms through which female identity is shaped and challenged within patriarchal frameworks. The exploration of internal and external struggles leading to the rejection of objectified roles offers a significant understanding of female agency, even within highly restrictive societal contexts. The study's findings are pertinent not only to the specific literary analysis but also resonate with broader discussions on gender roles, societal expectations, and the ongoing quest for self-determination.
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