Discrimination et résistance de personnage féminin dans le roman Mémoire de fille d'Annie Ernaux
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Anggita Febby Mahadika, Novi Kurniawati

Discrimination et résistance de personnage féminin dans le roman Mémoire de fille d'Annie Ernaux

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Introduction

Discrimination et résistance de personnage féminin dans le roman mémoire de fille d'annie ernaux. Explore la discrimination et la résistance féminine dans "Mémoire de fille" d'Annie Ernaux. Analyse harcèlement, sexisme et sexualité via le féminisme existentiel de Beauvoir.

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Abstract

Cette recherche vise à expliquer comment les formes de discrimination de genre et de résistance des femmes sont contenues dans le roman Mémoire de fille. Cette recherche s’appuie sur une approche qualitative et féministe, à savoir le féminisme existentiel présenté par Simone de Beauvoir. Cette étude utilise des extraits et des dialogues tirés de romans comme sources de données et de données de recherche et utilise la méthode de la lecture et de la prise de notes comme méthode de collecte de données. Les données obtenues sont regroupées en fonction de la formulation du problème et placées dans un tableau de données qui sera ensuite analysé. Les résultats de l’analyse ont permis d’identifier trois formes de discrimination fondée sur le sexe, à savoir le harcèlement sexuel, le sexisme et la sexualité. C’est alors que l’on a trouvé la forme de résistance des figures féminines dans la lutte contre les discriminations, à savoir les figures féminines qui travaillaient, acceptaient le concept d’altérité et devenaient des femmes intellectuelles. Ainsi, on peut conclure que la discrimination et la forme de résistance des personnages féminins dans le roman Mémoire de fille d’Annie Ernaux sont conformes à la vision du féminisme existentiel portée par Simone de Beauvoir.


Review

This study embarks on an important analysis of Annie Ernaux's *Mémoire de fille*, focusing on the depiction of gender discrimination and female resistance within the novel. Utilizing a qualitative, feminist approach grounded in Simone de Beauvoir's existential feminism, the research aims to identify specific forms of discrimination and the strategies of resistance employed by female characters. The abstract outlines a methodology involving the collection of extracts and dialogues through reading and note-taking, which are then categorized and analyzed. The core findings indicate three forms of discrimination—sexual harassment, sexism, and sexuality—and corresponding forms of resistance, namely women pursuing work, embracing otherness, and intellectual development, all of which are concluded to align with Beauvoir's theoretical framework. While the research addresses a compelling topic and employs a relevant theoretical lens, the abstract leaves several questions regarding methodological rigor and the depth of analysis. The description of data collection as "reading and note-taking" followed by data being "grouped in a table" is overly simplistic and lacks the specificity expected for a robust qualitative study. A more detailed explanation of the analytical process (e.g., thematic analysis, discourse analysis, content analysis) beyond mere categorization would significantly strengthen the paper's scientific merit. Furthermore, while the identified forms of discrimination and resistance are plausible within a Beauvoirian framework, the abstract does not elaborate on *how* specific concepts of existential feminism (e.g., 'the Other,' transcendence, immanence) were *applied* to interpret the textual data, which is crucial for demonstrating a rigorous theoretical engagement. Clarification on the distinction and operationalization of "sexism" and "sexuality" as separate forms of discrimination would also be beneficial. Overall, this paper tackles a significant work by a Nobel laureate through a pertinent feminist perspective, promising valuable insights into literary representations of gender dynamics. However, to fully realize its potential contribution to feminist literary criticism, the study would benefit from a more explicit and detailed articulation of its methodological framework and a deeper, more granular demonstration of the application of existential feminist theory to the textual evidence. With substantial revisions addressing these points, particularly in detailing the analytical procedures and the specific theoretical linkages, this work could make a meaningful contribution to the field.


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