Dewi Anggraeni, Faizatul Adzima, Zafiroh Afiani

Eksistensi Lopis Raksasa sebagai Penguatan Moderasi Beragama Berbasis Kearifan Lokal di Kota Pekalongan

Introduction

Eksistensi lopis raksasa sebagai penguatan moderasi beragama berbasis kearifan lokal di kota pekalongan. Eksistensi tradisi Lopis Raksasa di Pekalongan sebagai penguatan moderasi beragama berbasis kearifan lokal. Ungkap makna simbolis, kebersamaan, dan harmoni masyarakat.

Abstract

Tradisi Lokal yang berkembang di masyarakat memiliki nilai-nilai kearifan yang mengakar yang menjadi karakter dalam sebuah masyarakat sehingga tradisi tersebut dapat eksis. Penelitian ini mengkaji mengenai eksistensi tradisi Lopis Raksasa sebagai penguatan moderasi beragama berbasis budaya lokal dengan lokus penelitian di Kota Pekalongan. Penelitian ini merupakan jenis kualitatif dengan pendekatan etnografi guna menggali lebih dalam terkait dengan makna dan keberlangsungan sebuah tradisi yang mengakar di masyarakat. Hasil penelitian ini mengungkap bahwa kota Pekalongan memiliki tradisi lokal yang saat ini masih dilestarikan pasca lebaran Idul Fitri tepatnya pada bulan Syawal yang selanjutnya disebut dengan tradisi Syawalan. Eksistensi dari tradisi Lopis Raksasa tidak terlepas dari pemaknaan akan nilai-nilai simbolis yang terkandung di dalam tradisi Lopis Raksasa. Praktik-praktik moderasi beragama yang aktif melalui kebersamaan dan persaudaraan yang diwujudkan melalui tradisi Lopis Raksasa dapat menjadi sumbangan terhadap nilai-nilai hidup yang harmoni.

Review

This paper, "Eksistensi Lopis Raksasa sebagai Penguatan Moderasi Beragama Berbasis Kearifan Lokal di Kota Pekalongan," presents a timely and relevant exploration of how local traditions contribute to religious moderation. The abstract effectively introduces a unique cultural phenomenon, the Lopis Raksasa tradition in Pekalongan, and its purported role in fostering social harmony. The choice of a qualitative ethnographic approach is particularly well-suited for delving into the deep-seated meanings and enduring nature of such a local wisdom-based practice, promising rich insights into the socio-cultural fabric of the community. The study identifies the Lopis Raksasa tradition as a preserved post-Eid al-Fitr (Syawalan) custom, linking its continued existence to the symbolic values embedded within it. The core contribution lies in asserting that the collective practices of togetherness and brotherhood ("kebersamaan dan persaudaraan") manifested through this tradition actively strengthen religious moderation, thereby promoting harmonious living. While the abstract strongly posits this link, a more explicit articulation of the specific "symbolic values" and the precise mechanisms by which "kebersamaan dan persaudaraan" translate into demonstrable religious moderation—perhaps through examples of interfaith engagement or specific inclusive practices—would significantly enhance the paper's empirical grounding and theoretical contribution. Overall, this research offers a compelling case study on the enduring power of local traditions to serve as vital platforms for cultural resilience and the promotion of religious moderation. The findings underscore the importance of recognizing and nurturing indigenous wisdom as a foundation for peaceful coexistence in diverse societies. With a more detailed exposition of its findings and mechanisms, this paper has the potential to make a significant contribution to the fields of cultural studies, religious studies, and local wisdom, offering valuable insights for policymakers and community leaders aiming to strengthen social cohesion through culturally sensitive approaches.

Full Text

Comments

You need to be logged in to post a comment.